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  南方游记



  小说家总是想远离政治,小说却自己逼近政治。

  小说家总是想关心“人的命运”,却忘了关心自

  己的命运。这就是他们的悲剧所在。

  ——斯大林

  一个作家如果只为了明哲保身就一味地逃避现实,

  不敢写出抨击时弊揭露鞭挞假恶丑、歌颂真善美的

  东西,那他就不是一个真正的好作家。

  一个佛弟子如果只为自己享安乐不为众生求离苦,

  那他就也不是一个真正的好佛子!

  我佩服那些真正的全心全意为众生服务,英勇无畏

  “视死如归”的圣人大菩萨们!

  ——赵枫

  引子

  不想写游记。不愿写游记。很不想不愿写游记。因为既然是游记,就必须要真实。因为要真实写出我出游南方的纪实记事,那就是谤佛谤法又谤僧,就决定我必然会下“地狱”。我不想下地狱,我不愿下地狱。我极不想极不愿下地狱。可是如果我因惧怕下地狱,不把我所经历所看到所悟出的写出来,那我就对不住几十年来佛菩萨对我的屡屡点化,亦对不住神菩萨一直对我的护佑,更对不住那些因愚痴无知而犯错执错又至堕落败坏的出家僧们众生们!因为我自私,因为我很自私太自私,就只为怕下地狱受苦刑苦罪,就置佛菩萨之点教期望于不顾,就置众生之苦罪安危于不顾。那我又何言悟道成道大慈大悲,何言众生普度舍已为众,又何言行证果满见佛无愧呢?如是思如是想,在犹豫沉寂了两年后,几经辗转,终于下决心开始写这部《南方游记》。
  要写游记,又该从哪里写起呢?总得有个由头吧?如此,那就说说那个由头,就从那个由头——2007年写完《废墟》说起吧!
  2007年四月间,《废墟》初稿手稿完毕。因了与同修朋友于书荣交流,善意地把整个作品的内容讲给她,并把其中的片段读给她听。结果被她大骂一嗵:你那心里可阴暗了,阴暗得一点阳光也没有了。你知不知道你是在谤佛谤法谤僧?你会下地狱!你迟早会下地狱!我给她解释不通,也根本无法向她解释。所以也就不能解释也不必再解释。如此,我们多年的朋友也就不欢而散。而第二天,我又接到了她发来的最后的规劝:《戒经》云:宁破塔坏像,不向未受具足戒人说比丘过恶。若说过罪,则破法身。
  《一切功德庄严王经》云:有四种魔。云何为四?……四者,于法师说陈其罪过。
  《大迦叶问大宝积正法经》云:他罪实不实,终不而言说。设睹诸过犯,如同不见闻。
  〈〈赞僧功德经〉〉云:或有外现犯戒相,内秘无量诸诸功德……常能防护口业过,不谈如来僧宝众。
  …………
  另外还有几条。发完了这些就再也不理我了。由此,我又一次陷入了深深的忧虑当中:难道我真的“执着”错了?我真的是在谤佛谤法谤僧?难道我真是犯下了不可忏悔的大罪,将来要堕地狱?……难道佛菩萨点化我错了?不,佛菩萨绝对没有点化错。那么是我悟错做错了?不可能呀!师父处处都管得我很严,不让我自私不让我贪嗔痴,甚至不让我挣一分文,就让我以拣菜叶维生,让我为众生写书教化甘愿奉献出一切包括生命……这些都是正的呀,怎么可能错呢?这……根本不可能错!可是……要么再各几个道友交流交流?……而后来的几个道友几乎都是异口同声的谴责,包括几个僧人:你说僧人错,你有什么资格?僧人的事你到底了解多少?就算是他们再怎么不好好修再怎么修不好,不也天天披星戴月早课晚诵佛经佛咒吗?你要慎重!书出来若断了人们的慧命,你是要背因果的。倘若下了地狱,你可是要等到何时这世上一本书都没有了,才能从地狱里出来的。知道写《西厢记》的关汉卿吗?因为宣传跳墙偷情破坏世风民风,到现在还在地狱里受苦呢!他要想出来,除非这世上没有人再唱西厢记了!……如此,你是何苦哉呢?你真是吃饱撑得何苦哉呢?……
  是啊,我这真是何苦哉呢?吃那么多苦受那么多罪,为了众生。而为了众生,却又没有一个众生能理解。甚至连道友朋友也都如此反对!如此“反目成仇”冷然相对形同陌路。他们对我除了谴责还是谴责,没有一个人能更理解哪怕一点点儿。真是,我这真是何苦哉呢!可是师父——师父点化我的那个闪光的十字架;点化我的那个有病的没病没病的有病;点化的……师父点化的那么多,只可惜不能面对面请教师父告诉我,我悟得到底是对还是错?写了这些书是对众生有益处,还是当真会断许多众生的慧命?若当真会断许多众生的慧命,那我就是罪魁祸首。要是罪魁祸首,那这些书稿,我是应该烧毁掉,还是应该打印出来送出版社呢?师父——师父——师父——对啊,梦中点化我的那些佛菩萨师父们我不能面见请教。但我可以去找这世上存在着的“活佛菩萨”师父——净空法师啊!之所以说净空法师是我师父,是缘于几年前的几个梦:一是在一个很古朴典雅的寺院里,说是我在寺里主管挂单。就在一颗巨大如伞如盖的古树下,来了一群文人和僧人要求挂单。我说:你们等会儿。我去问问我师父。然后就跑到后边一间很狭小的療房里,见净空法师在独自打坐。于是我就问:师父,外边来了一群文人和僧人挂单,咱给挂不挂呀?净空法师说:挂呀!你快去安排!……二是梦到净空法师微笑着站在远处望着我。我就赶紧跑过去给净空法师顶礼说:师父,我已经写了二百多万字了!净空法师很欣慰地点点头……三梦是在年前十二月间,写〈废墟〉到一半儿感觉很轻松。就想再写完了这部书,就把要写的该写的都写完了,就再也没有什么可写的了。那么往后我就能剃度出家做“自在菩萨”,再不用如此吃苦如此艰辛了!结果就在那晚,就在有了出家想法的2006年12月29阴历11月初九日的晚上,就忽然梦到:在一个由琉璃地砖装饰地面的一个地球城里,有一高大雄伟的佛塔。在佛塔的周围,有着一条宽大的壕堑皆装饰着彩色琉璃。而净空法师就在这塔东边仅剩的壕堑里铺砖栽树做装饰……时我就跑过去说:师父,佛祖点化我说您老人家就是我在这世间的师父。我来帮你呀!净空法师就很高兴欣慰地看着我笑着……然后我就在看一本经书,封面上着重号写着“阿弥陀经”。好像我当时还吃着什么掉到了书上,觉得自己可不好意思。时就突然成了一个大光头,我就想是我该出家了么?而净空法师竟突然又出现说:我要回去了……我就醒了。回去了?回哪去?反复思悟,我就想是师父点化我要真成了一个大秃和尚,净空法师就要回极乐世界去吗?难道我真是净空法师的徒弟,真要接替师父弘法吗?不然为什么要我成了“大秃”,净空法师就要回去呢?难道我真是净空法师的传法弟子?……可是这怎么可能?我顶多也就算一居士,还是人们眼中一个很不守戒的居士,也没剃度当和尚,也没什么修行也没证佛果,怎么可能……怎么会有资格能接替净空法师弘法能做他的传法弟子呢?……唉,算了快算了!咱有自知自明,那一个梦——只是一个梦一个幻想的好梦而已。随它去吧!我还是先写书吧!
  于是,就又先写书,就不再想那个梦。但是现在想起来还真是得应该慎重,还真是觉得很应该去找净空法师解开这许多许多的谜。请净空法师告诉我这样做是对还是错?放下我是不是他的的徒弟不说,放下我有没有资格接替他弘法度生也不说,就单说我是众生之一,我是个普通却极正义的文学青年,是个一心向道的佛弟子修行人——就是一个小小居士,难道就不能,就没有资格去见老法师请教请教我遇到的这些修行上的问题吗?岂有此理!那是绝不可能的!若然如此,他怎配来点化我能做我的师父?他又怎能修行证果成为世人敬仰的活佛老和尚呢?走,就找他去!就找那个和我有着数世深源因缘的“师父”去!时东巷子里的李香菊阿姨说,在河北高碑店有一个念佛堂。那念佛堂听说已交给了常慧法师管理。而常慧法师所住持的百国兴隆寺和齐素平居士所管理的东天目山道场,一直是净空法师在讲经时常向国内居士们所推荐的少有的正法道场。由此可知,常慧法师和齐居士,一定和净空法师有联系的。如此,那我就先去高碑店找常慧法师罢了!对,就先去高碑店!

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